الحضور المصري مكانًا في الخطاب القرآني المجيد

يحاول هذا البحث أن يقدم أدلة على ذلك من خلال مقاربة الخطاب القرآني الكريم، في الحديث عن مصرنا: مكانًا واسمًا، ونيلاً؛ فقد كتب الله –عز وجل- لمصرنا التفرد بالكرم وعظم المنزلة؛ فذكرت باسمها، أو أشير إليها، أو ذُكِر مكانٌ منها أو أشير إليه، وخصّت دون غيرها بتكرار هذا الذكر، وهذه الإشارة، وبتبيين فضلها وأحوالها، وأحوال الأنبياء بها، والأمم الخالية، والملوك الماضية، والآثار البيِّنات فيها، عن طريق خطاب سردي أو وعظي في مجمله، خطاب ماتع وافٍ كاشف، وهو مفصل في تسع سور قرآنية كريمة، هي(البقرة، المائدة، الأعراف، يونس، يوسف، الإسراء، الشعراء، القصص، العنكبوت). وقد استعان الباحث في إنجاز هذا البحث بمنهج تحليل الخطاب، وقد جاء البحث من تمهيد وخمسة مباحث. جاء التمهيد عن (منهج تحليل الخطاب القرآني)، وجاء المبحث الأول عن(مصر في الشعر الجاهلي والمعجم العربي)، وجاء المبحث الثاني عن (مصر مكانًا عامًّا في الخطاب القرآني), وجاء المبحث الثالث عن (مصر مكانًا جزئيًّا في الخطاب القرآني)، وجاء المبحث الرابع عن (مصر نِيلاً في الخطاب القرآني)، وجاء المبحث الخامس عن (أنماط الخطاب القرآني عن المكان المصري)، ثم كانت (خاتمة) للبحث أجملت ما فُصِّل فيه، وعددت ما فيه من جديد. وقد خصصت نهر النيل بمبحث مع أن النيل مكان جزئي! لأن النيل-بحول الله تعالى الله وقدرته- سبب حياة المكان وحيويته وحركة الإنسان فيه، ولأنه حاضر حضورًا بارزًا ومميزًا ومتنوعًا أكثر وأعمق من بقية الأماكن المصرية، في الخطاب القرآني المجيد!